田間逢醉尉,人道誤誰(shuí)何。
世路日杲杲,冥行宜見呵。
和史少莊登山韻三首。宋代。魏了翁。 田間逢醉尉,人道誤誰(shuí)何。世路日杲杲,冥行宜見呵。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
上元云路玉塵飛,應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變,映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣,際水平將赤壁磯。滾滾長(zhǎng)江耐澄撓,浪回鷗鳥一驚翚。
勝亭雪望。宋代。薛季宣。 上元云路玉塵飛,應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變,映浮城郭夜燈微。連天忘卻黃岡縣,際水平將赤壁磯。滾滾長(zhǎng)江耐澄撓,浪回鷗鳥一驚翚。
孫臏。元代。胡奎。 孫臏古名將,龐涓俱學(xué)兵。刖足見齊使,始識(shí)田將軍。指麾輜車中,號(hào)令若風(fēng)霆。引兵走大梁,遂解邯鄲城。救韓示怯戰(zhàn),減灶功乃成。馬陵書大木,弩發(fā)如流星。跛鱉信千里,刑馀安可輕。
風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂,帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問生涯。
贈(zèng)董士勉歸海州并問訊劉貢寓學(xué)正。明代。鄭真。 風(fēng)云浩渺泛靈槎,三徑歸來(lái)菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。賓筵且復(fù)成娛樂,帝闕終須拜寵嘉。好語(yǔ)黌宮劉博士,休將簡(jiǎn)策問生涯。
旅坐。宋代。羅公升。 負(fù)卻征塵債,飄零迄未休。孤蓬江貯夢(mèng),深巷雨添愁。山色分濃淡,禽聲互去留。班超亦良苦,萬(wàn)里覓封侯。
返照千林酒一卮,晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂,身外浮名總不知。
元亮貧來(lái)還乞食,堯夫老去只游嬉。行云流水無(wú)窮意,老樹精應(yīng)不作疑。
返照。明代。林光。 返照千林酒一卮,晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂,身外浮名總不知。元亮貧來(lái)還乞食,堯夫老去只游嬉。行云流水無(wú)窮意,老樹精應(yīng)不作疑。