天地中間著此身,合將位育入經綸。
陰陽固自生成我,爵祿安能富貴人。
利欲當權心退舍,诐淫得路俗迷律。
諸君自此騰驤去,原以先知覺此民。
滬貢士二十人端平元年手書增郡國貢士員滬增。宋代。魏了翁。 天地中間著此身,合將位育入經綸。陰陽固自生成我,爵祿安能富貴人。利欲當權心退舍,诐淫得路俗迷律。諸君自此騰驤去,原以先知覺此民。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
長安肆中有擁書甚富而秘不示人詩以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲,為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字,一編高擁意如何。
客中感懷四首 其一。清代。秦涌。 家山小別未多時,倏忽寒波動水湄??屠锴锫暠妒掞S,無端觸起故園思。
六月十八日自天章入城作。明代。劉基。 天凈山氣涼,溪渾夜來雨?;@輿度疏翠,初日照平楚。高林半長煙,好鳥時自語。煩襟得蕭散,似欲忘羈旅。何當盜賊息,比屋豐禾黍。逍遙丘壑間,鹿麋以為伍。
為楊孝廉夢符題錢三維喬秦中畫冊即寄維喬。清代。洪亮吉。 何時得入函谷關,放筆即落終南山。南山連綿畫不竟,拔取一峰來入鏡。胸中有山即有樓,下筆有川兼得舟。豈惟山水色不別,樓上客醉疑眠鷗。醉顏昏昏憶孤在,逸客都為酒錢累。剖胸欲入秦中云,洗眼仍須渭川水。南山浮光,北山夕陽。飛橋如云不能跨,怒蜺飲渚裁成梁。林梢?guī)壮咛旃庾?,怪石森森點寒綠。此間應復置錢郎,四十癯顏尚如玉。南高峰,北高峰,宦游今落名山中。山川二月尤清曠,憶共錢郎飲湖上。楊生思家靜掩關,客帳夢好時時還。吾曹須勸苦不閑,直當為畫迢迢一溪之綠水,落落湖上之煙鬟。
春日承郭陳袁王四翁丈邀飲龍津飛云園林 其四。明代。王弘誨。 逸興看中圣,高談接上賢。鶯聲嬌出谷,鶴舞媚窺筵。饌出庖人細,歡逢知己偏。相忘賓主意,臨別幾回旋。