次韻靖州貢士鹿鳴宴二首
次韻靖州貢士鹿鳴宴二首朗讀鳴春。敢將愚見(jiàn)酬佳贈(zèng)，
原子深思勿語(yǔ)人。
次韻靖州貢士鹿鳴宴二首。宋代。魏了翁。 鳴春。敢將愚見(jiàn)酬佳贈(zèng)，原子深思勿語(yǔ)人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
猜你喜歡
涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。
樂(lè)陵臺(tái)上悄無(wú)人，獨(dú)倚梧桐看明月。
登樂(lè)陵臺(tái)倚梧桐望月有懷南臺(tái)李御史藝，七夕。元代。薩都剌。 涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。樂(lè)陵臺(tái)上悄無(wú)人，獨(dú)倚梧桐看明月。月高當(dāng)午桐陰直，不覺(jué)衣沾露華濕。此時(shí)卻憶在金陵，酒醒江樓聽吹笛。
四月朔旦過(guò)黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過(guò)了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
白虎亭新成二首 其一。明代。鄭廷鵠。 窈窕見(jiàn)深谷，山門郁穹窿。高臺(tái)何崔嵬，翠壁增長(zhǎng)松。攀蘿一登眺，新享報(bào)成功。嗟余始行役，夙心寄雕龍。徘徊詠高調(diào)，千載聞清風(fēng)。
送謝希孟。宋代。葉適。 白頭趨幕府，早已負(fù)平生。未放鵬舒翼，應(yīng)煩驥斂程。驛梅催凍蕊，柁雨送春聲。為語(yǔ)常平使，開懷待子荊。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過(guò)再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
宿獻(xiàn)花巖作 其一。明代。朱應(yīng)登。 名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過(guò)再賦詩(shī)。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
對(duì)菊 其四。明代。陳獻(xiàn)章。 秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門盡掩，先生元是惜花人。