一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。
毛孔通風(fēng)過(guò)，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非堅(jiān)。更被癡狼使，無(wú)明曉夜煎。
惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財(cái)錢。
外頭遮曲語(yǔ)，望得免前愆。地獄應(yīng)無(wú)事，準(zhǔn)擬得生天。
世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當(dāng)拔罪根源。
根空塵不實(shí)，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時(shí)燃。
須臾變灰燼，永劫更無(wú)煙。
詩(shī)偈 其四十五。唐代。龐蘊(yùn)。 一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。毛孔通風(fēng)過(guò)，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。幻身如聚沫，四大亦非堅(jiān)。更被癡狼使，無(wú)明曉夜煎。惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財(cái)錢。外頭遮曲語(yǔ)，望得免前愆。地獄應(yīng)無(wú)事，準(zhǔn)擬得生天。世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當(dāng)拔罪根源。根空塵不實(shí)，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時(shí)燃。須臾變灰燼，永劫更無(wú)煙。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
微疾。宋代。陸游。 微疾經(jīng)旬近藥囊，往來(lái)巷陌未全妨。時(shí)時(shí)小雨知春近，處處閑身覺(jué)日長(zhǎng)。林外鼓歌聞賽廟，懷中茶餅議租桑。兩京梅發(fā)今何似？送老流年只自傷。
粗官濫吹易三年，回首春風(fēng)入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波干頃白鷗煙。
清時(shí)桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨(dú)翛然。
壬辰仲春檄調(diào)上元留別高淳士民。清代。陶在銘。 粗官濫吹易三年，回首春風(fēng)入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波干頃白鷗煙。清時(shí)桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨(dú)翛然。
寄盧進(jìn)齋。宋代。顧逢。 酒邊無(wú)日不團(tuán)欒，獨(dú)冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹(shù)，三年不得與君看。
中秋 其六。明代。陳仁錫。 無(wú)計(jì)留月住，孤城絕域看。居延擊刁斗，閨夢(mèng)到城難。
陰晦中忽見(jiàn)華山。金朝。馮璧。 吏部能開(kāi)衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。