余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
雜句 其三。唐代。龐蘊。 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
蔣公祠 其二。清代。王兆升。 西來紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。歸鴻附驥登臨遠，蔦草緣松霄漢榮。每過舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
如夢令·月似二年前好。元代。張翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
奉送浙江省危宰郎中除湖廣。元代。吳景奎。 毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。葉落洞庭秋雨后，書來吳會莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
夜飛鵲。近現代。陳匪石。 京華遍冠蓋，憔悴斯人。心力好付陽春，迷離一片，渺煙水、吳根殘畫同論。斜陽小樓外，漫愁縈絲柳，望冷孤云。堂前舊燕，勸歸來、莫誤黃昏。居近宋廛庭宇，瓜果記當年，詩夢閑溫。重認蛾眉蟬鬢，花期月夜，紅淚殷勤。素紈半蝕，換宮聲、待返秋魂。但寒山無語，南枝自繞，特地傷神。
飲易士美宅詠瑞香花分韻得春字二首 其二。明代。鐘芳。 小物經霜耐，漫觀知帝仁。根荄隨定分，梅柳自爭春。未萼先含媚，無言亦動人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。