龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
聞笛。明代。吳宣。 絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
偈。宋代。釋仲易。 一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。秋色滿虛庭，秋風(fēng)動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易順鼎。 柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。都說道今宵月朦朧，偏照出離愁，者般清楚。
強酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜，爭那閑思往事何。
三代門。管蔡。唐代。周曇。 伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。
百法庵次載叔韻 其二。宋代。韓淲。 日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢到池塘。