如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無計(jì)護(hù)龍鱗。
日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。
山中女松短者及肩長可蔭屋青陰繞垣蔥茜可愛偶為樵蘇剪伐殆盡詩以惜之。清代。成鷲。 如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無計(jì)護(hù)龍鱗。日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤恕３錾頃闶嘶率兰?。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學(xué)御風(fēng)。
淞江釣者。明代。黎貞。 山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長釣水粼粼。
桃源縣送顏以仁回鼎城。明代。魏觀。 層阿遞流云，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復(fù)。既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。征鴻落寒音，微波汎晴淥。悠悠負(fù)芳辰，耿耿企旸谷。臨分致深情，炯若佩瓊玉。人生重天倫，朋友非外屬。渺予尚真率，虛偽悲世俗。采采湘浦蘭，猗猗鼎城竹。行將往從之，一浣延覽矚。
寄山僧。唐代。張喬。 閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。舊時(shí)僧侶無人在，惟有長松見少年。
金縷曲 其二 題趙淵甫影。清代。沙元炳。 滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。拚筆硯，永焚棄。無端插腳淮南市。盡銷磨、關(guān)符野