水調(diào)歌頭（婦生朝李＿·□同其女載酒為壽用韻謝之）
水調(diào)歌頭（婦生朝李＿·□同其女載酒為壽用韻謝之）朗讀曾向君王說，臣愿守嘉州。風(fēng)流別乘初屆，元在越王樓。湖上龜魚何事，橋上雁犀誰使，爭挽海山舟。便遣舊姻婭，解后作斯游。
晚風(fēng)清，初暑漲，暮云收。公堂高會，恍疑仙女下羅浮。好是中郎有女，況是史君有婦，同對藕花洲。擬把鶴山月，換卻鑒湖秋。
水調(diào)歌頭（婦生朝李＿·□同其女載酒為壽用韻謝之）。宋代。魏了翁。 曾向君王說，臣愿守嘉州。風(fēng)流別乘初屆，元在越王樓。湖上龜魚何事，橋上雁犀誰使，爭挽海山舟。便遣舊姻婭，解后作斯游。晚風(fēng)清，初暑漲，暮云收。公堂高會，恍疑仙女下羅浮。好是中郎有女，況是史君有婦，同對藕花洲。擬把鶴山月，換卻鑒湖秋。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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