未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。
空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。
萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。
寄語修道人，空生慎勿生。如能達(dá)此理，不動出深坑。
極目觀前境，寂寞無一人。回頭看后底，影亦不隨身。
神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。
朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。
十方同聚會，個個學(xué)無為。此是選佛場，心空及第歸。
焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
雜詩。唐代。龐蘊。 未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊?？杖皇菋雰盒?，豈得將來誑老夫。萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。寄語修道人，空生慎勿生。如能達(dá)此理，不動出深坑。極目觀前境，寂寞無一人?；仡^看后底，影亦不隨身。神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。十方同聚會，個個學(xué)無為。此是選佛場，心空及第歸。焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁?？蓱z谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
次韻文潛。宋代。黃庭堅。 武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。我瞻高明少吐氣，君亦歡喜失微恙。年來鬼崇覆三豪，詞林根柢頗搖蕩。天生大材竟何用，只與千古拜圖像。張侯文章殊不病，歷險心膽原自壯。汀洲源雁未安集，風(fēng)雪牖戶當(dāng)塞向。有人出手辦茲事，正可隱幾窮諸妄。經(jīng)行東坡眠食地，拂拭寶墨生楚愴。水清石見君所知，此是吾家秘密藏。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。風(fēng)雨喜無臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
寄徐氏昆仲。明代。釋函可。 鐘山王氣散殘霞，猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢中花。已知麟閣三秋草，何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
種桑。宋代。陸游。 孔明百畝桑，景略十具牛，豈無子孫念，飽暖自可休。種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。戴勝枝上鳴，倉庚葉間飛，飛鳴各自得，人生胡不歸？歸家力農(nóng)桑，慎莫怨貧賤，婚嫁就比鄰，死生長相見。